Иерусалимский патриархат Армянской Апостольской церкви

Процессия Армянской патриархии с ключом от храма Воскресения в Великую Субботу

Иерусалимский патриархат ААЦ — автономный патриархат в составе Армянской Апостольской церкви. Армянский Патриарх Иерусалима имеет духовную степень архиепископа и находится в духовном подчинении эчмиадзинского Католикоса Всех Армян и Верховного патриарха ААЦ. Резиденция Иерусалимского Армянского Патриарха находится в историческом районе Иерусалима — армянском квартале Старого города, в монастыре Святых Иаковов. В ведении Иерусалимского патриархата находятся армянские церкви Израиля и Иордании. До 1930 года Армянская Иерусалимская Патриархия имела епархии в Ливане и Сирии, однако после геноцида армян в Турции, ради сохранения института Киликийского Католикосата ААЦ, эти епархии по просьбе Католикоса Всех Армян были временно переданы Киликийскому католикосату.

История

Издание Статус-кво в Святых Местах

Первым предстоятелем Иерусалимской церкви, которая считается матерью всех христианских церквей, почитается апостол Иаков, брат Господень. С самого начала христианской эры армянские паломники посещают Иерусалим и многие остаются там. А с IV века армянские нахарарские (княжеские) дома и епископские престолы, заботясь о постоялых дворах в Иерусалиме для паломников из числа своей паствы, строят там множество монастырей, число которых в VI веке достигло семидесяти. Постепенно формируется армянская диаспора Иерусалима.

В 451 году, постановлением Халкидонского собора, внесшего раскол в прежде единую Вселенскую церковь, епископу Иерусалимскому дан титул патриарха. А после окончательного принятия в VI веке патриархией Иерусалима халкидонского вероучения, иерусалимская Армянская церковь, прежде находившаяся в единстве с нею, отделилась и создала Иерусалимское Армянское патриаршество. Первым известным нам армянским патриархом Иерусалима был Абраам, который, согласно арабскому историку Зекиал-Дину, видя усиление власти Мухаммеда, в 626 году лично отправился к нему и получил грамоту на неприкосновенность Иерусалимской Армянской церкви.

Рассеченная колонна в Храме Воскресения, находится в части храма принадлежащей Армянской патриархии Иерусалима

Когда армяно-кликийский царь Ошин и Католикос Константин III Кесараци принудили глав киликийских епархий Армянской церкви принять решения Сисского собора 1307 года о принятии догматических и обрядовых изменений, для унии с Римом, патриарх Иерусалима Саргис, желая сохранить чистоту вероучения Армянской церкви, приобрел у султана Египта грамоту о выводе своего престола из-под административной власти католикосата Киликийской Армении и с 1311 года начал независимо вести свои дела. Однако духовная связь со всей Армянской церковью, сохранявшей прежнюю веру в епархиях исконной Армении, была сохранена.

Права и привилегии Армянской патриархии Иерусалима

Армянский патриарх Иерусалима является хранителем привилегий Армянской апостольской церкви в Святых Местах. Во все века, ещё со времен единства христианских церквей, Армянская церковь в Иерусалиме принимала активнейшее участие во всех главных мероприятиях Иерусалимской церкви. Не утратила она своих прав и привилегий и после разделения патриархатов. И хотя многое из достояния Армянской церкви на Святой Земле утрачено вследствие гонений византийских императоров и исламских поработителей, Армянская патриархия, наравне с патриархиями греческой и латинской, обладает правом собственности на часть основных Святынь Святой Земли, в том числе в храме Рождества в Вифлееме и в храме Воскресения в Иерусалиме, в частности на легендарную рассеченную Благодатным огнем колонну.

Армянская патриархия Иерусалима и церемония Великой Субботы

В Викитеке есть полный текст Порядка проведения церемонии Святого Света по Статус-кво в Святых Местах

В Викитеке есть полный текст Регламента проведения церемонии Святого Света, согласно издания 2008 года

Исторические епархии Иерусалимского патриархата

Примечания

См. также

• Киликийский католикосат ААЦ
• Иерусалимская православная церковь
• Храм Воскресения
• Благодатный огонь